عرّف بتعاريف ، أسدّها وأخصرها ( 2011 ) : " إبقاء ما كان " ، والمراد بالإبقاء الحكم بالبقاء ، ودخل الوصف في الموضوع مشعر بعليته للحكم ، فعلّة الإبقاء هو أنّه كان ، فيخرج إبقاء الحكم لأجل وجود علّته أو دليله .